正在播放: 奥赛罗2022 | 第08集

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    一对恩爱的夫妻麦特(凯文詹森斯饰演)与凯特(欧嘉柯瑞兰蔻饰演),麦特厌倦了喧嚣的都市生活,凯特曾两度怀孕都宣告失败。试图重新出发的两人,决定远离都市,搬入一栋位在纽约郊区的幽静古宅。某天,麦特发现一间隐藏在壁纸背后的密室,并惊讶地发现,只要在那间密室当中许愿,无论什么物质上的愿望都能够实现。起初,两人就像孩子踏入糖果屋般兴奋。不过凯特却愈来愈无法满足于这些物质上的慾望,而开始想要一个她们梦寐以求、却又难以得到的…孩子。只是两人并不知道,只要从这间密室当中创造出来的事物,一旦离开这栋房子之后,就将化为灰烬…。

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    电影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活与爱情的影片。剧中以侗族生活为背景,大量展现了黔东南独具特色的迷人风情和较为原生的诗歌化般的生活状态,带有浓烈的民族乡村生活气息。影片以侗族大歌音乐为基础,广泛采用了黔东南诸多优美的侗族乐曲,较为全面地诠释了黔东南的侗族文化,再现了侗族文化的特色与魅力。影片的场景完全取自黔东南侗族聚居地——榕江县的七十二寨瑞里一带与黎平县的述洞、地扪和流芳。影片导演和编剧也完全是黔东南本土成长起来的侗族青年。影片的拍摄发行,对于加大对外宣传,让外界进一步了解黔东南的民族文化,以及挖掘、扶持、培育本民族的“电影人”,都有着十分重要的意义。《行歌坐月》是侗族青年导演吴娜的处女作,影片以侗族生活为背景,展现了贵州黔东南独具特色的迷人风情,带有浓烈的民族乡村生活气息。全片视角并没有陷入对少数民族文化的猎奇式展现,而通过侗族青年的爱情故事,探讨现代化建设进程下,民族传统与乡村生活的流转和变迁。

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      有名な高田の馬場の決闘、伯父の助太刀に向う中村安兵衛とすれ違った旗本丹下典膳は安兵衛の襷がほどけているのに気づき、注意しようと決闘の場に向う。しかし、相手が同門の知心流の武士であることを知り、その場を立ち去った。だが、後日同士を見捨てたことをとがめられた典膳は知心流を破門される。一方決闘で名を上げた安兵衛はあちこちから任官の誘いがあるが、安兵衛の想いは上杉家の娘千春にあった…                                                                      「忠臣蔵」のサイドストーリーとして書かれた五味康祐の小説の映画化。有名な高田の馬場の決闘と四十七士の討ち入りのあいだの中村安兵衛を描くという面白い作品。同時に徹底的にメロドラマでもあり、時代劇の面白さをすべて詰め込んだという感じ。

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    很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。

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